Богослужения Навечерия Богоявления были совершены в Воскресенском храме

19 января мы празднуем один из 12 главных праздников всего года - Богоявление (Крещение Господне). 18 января- Крещенский сочельник (Навечерие). По уставу в этот день совершается Великое освящение воды.  

Значимость этого праздника подчеркивается длительностью его празднования. Перед Крещением установлено 4 дня предпразднства, начиная с 15 января, и 8 дней попразднства, когда в храмах продолжают звучат праздничные молитвословия. 27 января – отдание, то есть завершение празднования, отмечается особо торжественной службой, фактически повторяющей богослужение праздника Крещения Господня. 

Богоявление – один из древнейших церковных праздников, история которого восходит к апостольским временам. Изначально два разделенных ныне торжества – Рождество Христово и Крещение – отмечались как один праздник Богоявления. Это и сегодня можно заметить по некоторым богослужебным текстам, а также цельности праздничного периода между этими праздниками, который имеет общее название – Святки. 

Праздник Крещения Господня называется Богоявлением, потому что в водах Иордана крестился Бог-Сын, голубем сошел на Него Дух Cвятой, а глас Бога-Отца произнес с небес: «Се Сын Мой возлюбленный». 
Святитель Димитрий Ростовский так писал об этом великом событии: «Что же Бог производит в этом Своем явлении? Он созидает новый мир и все обновляет, как и в предпраздничном тропаре: сделать новый мир, отличный от первого. «Древнее прошло, – говорит Писание, – теперь все новое» (2 Кор. 5, 17). 

В полной мере природу Святой Троицы невозможно понять разумом, но под силу увидеть сердцем. Давайте беречь и лелеять в себе чистую и непорочную душу, хранить ее от всякого зла и греховной грязи, как это завещал нам Спаситель. Христос самой человеческой жизнью Своей показал нам путь в Царство Небесное, возможный для каждого. И этот путь начинается со Святого Крещения. 

В воспоминание того, как Спаситель был крещён пророком Иоанном Предтечей, издавна существовала благочестивая традиция принимать святое Крещение в дни предпразднества Богоявления Господня, чтобы сам праздник встретить полноценным чадом Церкви. 

Крестившись, безгрешный Сын Божий добровольно уподобился простому человеку, символически омывавшегося в иорданской воде в знак своего покаяния и очищения от греховной скверны. Этим действием Спаситель обозначил суть Своего дальнейшего земного служения и предвозвестил искупительный крестный подвиг. Принимая с благоговением крещенскую воду – великую Агиасму, будем всегда вспоминать, что вода Иордана была освящена Самим Спасителем, а человечество было очищено от греховного бремени крестными страданиями Богочеловека, Иисуса Христа.

Фото: Никита Беляев.