Серафимовский храм г. Северска отметил престольный праздник архиерейским богослужением

1 августа, в день памяти преподобного Серафима Саровского, митрополит Томский и Асиновский Ростислав возглавил в честь престольного праздника Божественную литургию в Свято-Серафимовском храме г. Северска.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Градо-Томского благочиния, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского г. Томска протоиерей Сергий Никаноров и настоятель храма прп. Серафима Саровского г. Северска протоиерей Димитрий Сергеев.

Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Марков.

В этот день Православная Церковь отмечает 123-летие со дня обретения мощей Саровского подвижника. Прославление этого великого Божиего угодника состоялось через 70 лет после его блаженной кончины. В 1903 году в торжествах в честь обретения его мощей участвовал будущий страстотерпец император Николай II со своей святой Семьей. Как свидетельствует историк-краевед Валентин Александрович Степашкин, автор биографии преподобного Серафима Саровского, вышедшей в серии «Жизнь замечательных людей», общее количество богомольцев, посетивших Саровскую пустынь в эти дни, оценивалось в 150-180 тысяч.

Духовное наследие преподобного Серафима Саровского составляют краткие душеспасительные наставления, записанные отчасти им самим и его собеседниками. Драгоценным вкладом подвижника в сокровищницу русского святоотеческого учения является опубликованная в 1903 году «Беседа преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни». Кроме учения о сущности христианской жизни, в ней содержится изъяснение многих важнейших мест Священного Писания.

«Пост, молитва, бдение и всякие другие дела христианские, — учил преподобный, — сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании лишь только их состоит цель нашей жизни христианской, хотя они и служат средствами для достижения ее. Истинная цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святаго Божия». 

«Душу снабдевать надобно Словом Божиим. Всего же более должно упражняться в чтении Нового Завета и Псалтири. От сего бывает просвещение в разуме, который изменяется изменением Божественным», — наставлял святой подвижник Саровский, сам постоянно прочитывавший весь Новый Завет в течение недели.

При жизни к преподобному Серафиму приходило множество людей, в том числе высокопоставленных, среди которых был и император Александр I. «Радость моя, Христос Воскресе!» — такими словами ежедневно всех встречал Саровский чудотворец, напоминая каждому, что Пасха Христова — явление не календарное, а вечное. 

Обращаясь к прихожанам с архипастырским словом, Его Высокопреосвященство поздравил их с престольным праздником храма и пожелал всем молитвенного предстательства преподобного Серафима, «чтобы укрепляться в духовной жизни».

По словам иерарха, пасхальное устроение Саровского чудотворца является результатом его многочисленных подвигов:

– Для того, чтобы стяжать эту пасхальную радость, для того чтобы пасхальное чувство было не только в пасхальные дни, но всегда, этому предшествовал у преподобного Серафима многотрудный и многообразный подвиг самоотречения и борения. Это и затвор, это и молчание, это и столпничество, когда тысячу дней и ночей с покаянным чувством он взывал ко Господу: «Боже, милостив буди мне, грешному!». Это и терпение многоразличных напастей, в том числе и от злоумышленников, которые нанесли ему такие тяжкие раны, оставившие отпечаток на внешнем облике преподобного на в�